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  • 鸠摩罗什生平事迹补证——汉藏文献记载比较研究

    了王后的鞋子。因此将班智达问罪斩首，流出的鲜血变成奶子。班智达自己用手将头重新安上，并到寺院中向大众讲经，之后头落到胸前去世”。[39] 　　关于鸠摩罗什娶十位妻子及吃针之事，汉文史传中分别有记载，...

    陈楠

    |五明研究|

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  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    附郭之居舍皆无浴室，庆历时开元寺乃创建浴室，主其事者为比丘延吉。延吉修头陀行，劝化大众，于寺之东南创建浴室八间，委僧夔负责登录簿籍，每五日开浴室一次。延吉并将跨二江之浮桥改建，以大木和铁链连结，使昔日...筑方井以汲水?r请僧元载、宗应负责浴室院之工作，击鼓以为进退，故虽大众杂沓而无喧哗之虞。 　　六、结语 　　一九八五年十一月九日至十日，日本《中外日报》社为纪念创刊九十周年，特在京都举办中日佛教...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170093595.html

  • 解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行

    领大众。所以者何。如汝作是念。世尊。我于未来久远人寿八万岁时。可得成佛。名弥勒如来．无所著．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师。号佛．众祐。如今世尊．如来．无所著．等正觉．明行成为...大众部《根本阿毗达磨》等论； 　　在北印度的钵伐多国，学习正量部的《根本阿毗达磨》、《摄正法论》、《教实论》（《续高僧传》卷四作《成实论》）等； 　　在那烂陀寺西不远的地方，有低罗择迦寺，玄奘法师又...

    王惕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html

  • 佛教初传时期的北方社会

    佛）的思考”这个形而上的背景下来探讨“人的存在”。“那些在佛教的影响下身体力行地参与信仰活动的大众，也许才是构筑人间佛教帝国的真正主体。他们的感受、欢乐和痛苦以及在佛教传播背景下的生活状态、行为方式及...

    刘进宝

    |五明研究|

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  • 长安佛教文化与鸠摩罗什的佛经文学译介研究

    因素是它成功地与大众喜闻乐见的民间文学艺术，其中亦包括音乐、舞蹈、杂技、戏剧文学形式相融合，使之艰涩难懂的佛经说教世俗化与形象化。 　　无论是古代印度，还是西域与中原地区的佛僧，每天除了出外乞食化缘...华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华，而散佛上、及诸大众。普佛世界，六种震动。” 　　以及咏叹抑扬顿挫、朗朗上口的偈文：“文殊师利，导师何故，眉间白毫，大光普照。雨曼陀罗、曼殊沙华，栴檀香风，悦可众心。以是...

    李强

    |五明研究|

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  • 长安佛教历史进程概论

    在长安建立精舍，有僧俗大众来精舍从学。帛法祖又名帛远，据梁慧皎的《高僧传》记载，西晋惠帝（290～306年在位）末期之前，帛法祖“于长安造筑精舍，以讲习为业，白黑宗禀，几且千人。晋惠之末，太宰河间...

    增勤法师

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  • 信愿——往生正因

    少康大师每次升座时高声念佛，他念一声佛号，大众就看到有一尊佛从他口中出来，念十声佛就有十尊佛，像念珠一样很连贯地从口里出来。大师对大众说：“你们见到佛的都必定能往生极乐世界。” 净土宗第二祖善导大师...忘失正念，我只想快点往生净土，承侍净土圣众。”上师阿弥陀佛安慰他：“你的心愿既然如此，我在三天后来接你。”过了三天，莹珂就叫大众念诵《阿弥陀经》，他突然说：“阿弥陀佛和清净大海众都来了。”然后就安然地...

    益西彭措堪布　讲授

    |往生|信愿|

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  • 禅七与禅宗

    寺院里西序排在最前面的职位。古代的寺院管理分成东西两序大众，东序是管寺院僧人吃喝拉杂睡的部门，西序是管理修行和佛事的部门，禅堂排在西序的首位，说明地位很高，在寺院里面有不可替代的位置。如果把还不明白，...

    印顺法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html

  • 意在诗外——虚云峨眉山诗臆释

    万仞深谷，临岩作栏杆。光起时，寺僧鸣钟，朝山大众闻钟声齐集，凭栏而望。放光时，每在卓午。先有兜罗绵云，布满岩壑，宛如玉地，名曰银色世界。云为水波，为伞盖，为楼台诸状，上得日色照之，遂现圆光，从小渐大，...

    段玉明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474594085.html

  • “四分五周因果”与“三圣圆融

    问答总有五番，第一会中“大众起四十问”，或当会答尽，名举果劝乐生信分；二、从第二会初有四十问，至第七会末答尽，名修因契果生解分，中间虽有诸问，并是随说随问，非是大位问答，《不思议品》不问因故；三、第八会...

    弘安法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480094127.html
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